唐代詩人柳宗元就有"閑持貝葉書，步出東齋讀"的詩句。歷來中國的書畫家有利用植物葉來作書作畫抒寫胸懷、寄托情感的傳統，據記載，唐代書法家懷素"學書貧無紙，曾種芭蕉萬余株，取葉練字，名其居為'綠天庵'"，清末風俗畫家吳友如曾繪有《懷素書蕉圖》。善繪道釋人物的明代畫家丁云鵬則用菩提葉作《羅漢圖》多幀，所繪羅漢線條流暢，"絲發之間，而眉目間態畢現"，為佛教藝術珍品。

葉脈畫

1927年春天，蔣介石在上海發動了"四·一二"反革命政變。年屆84歲的著名書畫篆刻家吳昌碩與弟子王個簃一行為避亂離滬，途中暫住浙江塘棲時在一小廟帶回一張菩提樹葉，把玩之余，取出筆墨，在葉上用篆體寫下一"佛"字，并具"老缶"款，贈予王個簃留作紀念。小小葉片上老辣蒼勁的"佛"字，寄托了晚年吳昌碩對平和寧靜生活的渴望和真摯的師生情感。

現代著名書法家費新我先

生在20世紀80年代偕友賞盡天平紅楓，以葉寄情，題一"藝"字于紅葉，筆力遒勁蒼潤，趣味無窮，贈予畫友，藏之為藝苑珍賞。

葉脈畫采用精選野生闊葉，刮去綠色皮層，保留筋脈和薄瓤，進行腐蝕干燥處理，制成葉脈，再通過傳統繪畫、描金、勾線等技法，歷二十余道工序而成。其制作工藝之復雜，更體現了葉脈畫的珍貴性，葉脈作畫輕薄纖巧，似霧如紗，于經脈斷續之間自成風格，同時又能借鑒不同繪畫藝術特色，無倫潑墨山水，亦或炭筆風光，皆可妙筆傳神， 凸現玲瓏。更難得之處在于葉面經獨特工藝處理，光潔透明，色澤耐久，色彩古樸，久不變色，有極高的藝術及收藏價值，樹高千丈，葉落歸根；葉脈作畫，寓意尤 深。葉脈繪畫將以樹葉脈絡這一獨特的藝術形 式為載體，使豐富的華夏傳統藝術內涵得以拓展和豐富。